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Dalai Lama en Barcelona
INTRODUCCIÓN AL PROBLEMA EN EL
TÍBET
China, la gran potencia mundial
emergente, invadió el Tibet en 1949.
China no sólo invadió
Lhasa, también invadió todos los territorios de
civilización tibetana que llevaba siglos
disputándose con el Tíbet.
El gran problema siempre ha sido el
límite territorial del Tíbet, ya que una
porción importante del territorio chino es de
civilización tibetana: todo el Qinghai, partes del
Xinjiang, del Sichuan y del Yunnan. Esto representaba un
conflicto de poderes, entre el régimen de Mao y su
“nueva China” y la tradicional sociedad, del
gobierno budista.
La invasión del Tíbet,
según los chinos, significaba la liberación de
aquellas tierras, el inicio del progreso para los tibetanos y
el librarse del yugo al que los tenían sometidos los
monjes.
Mientras tanto, en China, había
triunfado la revolución comunista, con Mao Zedung a la
cabeza.
Con Mao como el nuevo
“caudillo” y la revolución todavía en
estado puro, se intentó eliminar la religión de
una forma directa, prohibiéndola, ya que se la
consideraba la causa de todas las desgracias y calamidades que
desde el principio de los tiempos habían azotado a la
población. El verdadero motivo, aparte de estas consideraciones, es que era el poder que le hacía la competencia
directa al gobierno chino.
La religión budista estaba muy
extendida por el territorio y el gobierno revolucionario la
veía como un peligro para sus proyectos, así que
intentó acabar con ella invadiendo su zona de su
influencia, el Tíbet.
Sin embargo, no fue tan sencillo. La
población tibetana llevaba siglos viviendo en su cultura
y veía a los chinos como los invasores que
pretendían imponerse.
La invasión trajo algo de progreso
y prosperidad, pero los tibetanos quedaron al margen de ella.
La represión china fue brutal,
entraron con el ejercito en un país completamente
desarmado, arrasaron monasterios y poblaciones, asesinaron
monjes, hombres, mujeres y niños, lo que produjo un
éxodo de la población que, intentando salvar su
vida, huya hacia la India y el Nepal.
Tambien el gobierno tuvo que exiliarse,
instalándose en Dharamsala, en la India.
El Panchem Lama, la segunda personalidad
en importancia del budismo, fué secuestrada por las
autoridades chinas cuando solo tenía 5 años, en
su lugar, pusieron a un Panchem Lama elegido por ellos. Del
original no se sabe nada mas que la poca información que
da el gobierno chino, que está bien y que es feliz, pero
no se divulga ninguna fotografía ni ninguna
información concreta, acerca de él.
Este 2007, ha cumplido los 18
años.
El gobierno chino ve un gran peligro en
todas las religiones, por ello las intenta controlar todo lo
posible, a partir del 1 de Septiembre del 2007, el
próximo Dalai Lama, debe de ser alguien aprobado por
ellos.
Sucede lo mismo con el resto de
religiones, por ejemplo, tampoco aceptan a los cardenales
nombrados por El Vaticano, que también, deben de ser
personas, a las que ellos hayan dado su visto bueno.
Dalai Lama en Barcelona. Un reportaje de:
Jesús Eloy de Mateo
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